trixésimu día

otru más na familia. cuando a newton-y cayó una manzana na cabeza, fruta del bien y del mal del árbol del conocimientu del paraísu fechu por jehova pal esparcimientu pecaminosu y deshonrosu, a güeyos de la ilesia católica, d'adán y eva, nun sabía lo que diba revolucionar el mundu y la forma d'entendelo igual tampoco yera consciente de les griesques dialéctiques que se diben formar por mor del descubrimientu de l'atracción de los cuerpos y de les fuerces que fain posible esa atracción. a entamos d'esti añu, anque dende va munches décades se vien falando de la tema, atópose otru cuerpu ¿planeta? que xira alredor del sol. como na casa gobernante de mónaco la discusión sobre'l nuevu vástagu del rei ye enforma abegosa. unos dicen que nun pue ser consideráu coo un planeta porque anque sía parte de la materia solar la so distancia nun permite aseverar esta condición, amás de que la so composición nun ye clara como presuntu cuerpu sólidu o coles característiques de los planetes. el problema nun queda sólo nel ámbitu científicu si essite otru planeta les cartes astrales y los horóscopos tan equivocaos y poro hai que refacer toles cartes astrales que yá se ficieron, los horóscopos de los periódicos taríen toos mal fechos y asina un llarguísimu etc de complicaciones múltiples y diverses. otru de los problemes ye que'l barriu onde habita ta asina considerao como una especie de las barranquillas

estelar. en mónaco alberto tien un fíu, otru mitu gai que cae anque siempre pue que sea bisexual, que nun ye llexítimu pa la ilesia católica, vuelta a lo mesmo d'adán y eva y la xerárquía católica, eso nun ye raro en mónaco porque tenemos los exemplos d'estefanía y carolina, carol ye una muyer apasionante guapa como ella sola pero con un problema que primero de casar con estéfano ya taba casada y poro los sos fíos nun yeren llexítimos pa la ilesia, anque depués la cosa iguóse, y este que tamién ye una muyer polifacética y trabayadora que tendría de dar exemplu a les sos primes españoles que tamién tien fíos de fuera del matrimoniu. si alberto ye principe y tien un fíu, esi fíu habrá ser el principe en so momentu, y danos lo mesmo que sía mulatu, vascu, asturianu, blancu, chinu o marroquí si ye'l fíu d'alberto tien de tener derechu a ser principe pos col planeta x lo mesmo, si ye fíu del sol habrá ser otru planeta más cuantos más muncho meyor que si non siguir colos nueve de marres diba ser peraburríu. por ciertu, cómo ye qué adán y eva descubrieran el monoteismu cientos de miles d'años primero que'l restu de los y les homo sapiens?
planeta x
nasa

vixesimu nonu día

el trunfu de la razón, mañana voi pa san pedrín.
0800 faigo lo de siempre.

0900 póngome colos palés de forxa que taben esperando pola mio intervención que va llevame tola mañana y gran parte de la tarde, dando pocu espaciu pa la reflexón.

1100 telecable, la compañía asturiana de telecomunicaciones, va ufiertar dos canales más de televisión, cosa enforma positiva, pero va quitar les canales locales que nun se correspondan col so aria d'influencia, asina nun voi poder siguir viendo la ventanina picuda, nin les películes de tlx de los vienres, nin teleasturies... pero voi poder ver la televisión de galiza, un canal de cocina y el cosmopolitan, nesti últimu admito que toi mui contentu. telecable ye una compañía de capital ¿asturianu? caxastur y hc- anque esta última sía de capital portugués a nun ser el restu residual de caxastur- cola participación de la nueva españa -que pertenez a un grupu denomináu editorial prensa ibérica con delles cabeceres mesmo nel estáu español como na república portuguesa- na que confluyen les servidumbres polítiques clásiques del país. cuando se ta falando de la construcción de la ciudá astur, como aquella ciudá vasca de la que fala bernardo ataxaga en la pelota vasca, el gobiernu asturianu intervien nesta compañía de telecomunicaciones, de capital pseudoasturianu, pa dicí-y que programes han entrar y cualos non. el gobiernu del bloque por asturies-iu y fsa que nel concursu sobre la telefonía de l'alministración asturiana concedió la llicencia d'esplotación a la multinacional telefónica de tou'l sistema de comunicación de les sedes alministratives, una decisión propia d'unos gobernantes de república bananera como los que tenemos. nun ye nuevo que'l gobiernu del señor areces ande metíu pola tema de les comunicaciones, en so tiempu retiró la llicencia d'emisión como radio comercial a radio sele, única emisora del país con programación vehicular n'asturianu, pa da-yla a blas herrero, empresariu asturianu vinculáu en so momentu a onda cero. telecable, una rede de cable coaxial y ópticu como ye'l casu, tien capacidá suficiente como pa poder emitir el doble de canales de televisón de los que ta emitiendo anguaño, amás de poder introducir canales de radio ensin qu'esista nenguna interferencia, poro la decisión d'eliminar delles canales locales en nengún casu ta motivada pola técnica sinon poles inxerencies gubernatives del bloque por asturies-ix y fsa. el bloque por asturies-ix paez qu'entama a tar descontentu cola fsa, tacticamente ye'l momentu paez que tengan a maquiavelo de llibru de cabecera.
1200 les fábriques piesllen n'agostu, en xunetu la producción medra, güei tamos recibiendo la producción d'agostu.
1300 pa casina a echar un pigacín, amás como ta mediu orbayando va prestar pola vida.
1500 casi me duermo, pero non, puntual como bon funcionariu de la foreign office en tayu.
1600 da-y cola forxa. entamo a paecer un mineru.
1700 l'otru día comentaba los apagones de lluz en cuba, el comandante fidel acaba comprar llámpares de baxu consumu pa la ciudadanía, xestos como esti faen que cuba siga siendo, en dalgunos apartaos un exemplu a siguir. kioto con países como cuba puede ser posible.
1930 nun me tengo, pensaba salir, voi quedar na cama. mañana san pedrín.

vixésimu octavu día

dixeron que diba llover y llovió, anque non tolo que quisiera.
0742 puntual salgo de casa pa dir otru día más a la xera.
0800 póngome colo avezao demientres dalgo más d'una hora, entamo a pensar si llevar reló pero como que ye dalgo qu'estorba y que cuando nun tienes costume quedes cada poco mirando pa elli babeando y diciendo mira qu'hai sólo mediu minutu qu'acabó ver qu'hora yera; o cuando t'entruguen pela cai la hora que ye y tu invariablemente, anque lo hubieres visto hai tres segundos, como pa date un aspectu de rigurosidá infalibe vuelves a miralu, si tanta priesa tenía que llevara un reló. poro yo tómome les coses con tiempu pa que salgan meyor.

0900 póngome colos palés. a esta hora aproximadamente l'exércitu republicanu irlandes fae anuncia de la declaración de tregua indefinida depues d'un durísimu procesu de negociación col gobiernu británicu alcuerden llegar a unos puntos mínimos sobre los que construyir un futuru nel que los y les irlandeses de los seis condaos van ser los protagonistes del mesmu y nel que la so voz va ser soberana. atrás queden los años de la represión y de los asesinatos promovíos dende'l gobiernu británicu, atras han quedar los años de discriminación por mor de ser irlandés en so país.

1200 sigo colos palés. coloco delles coses peles estanteríes de la tienda. esta fin de selmana voi pa cabrales, voi dir a san pedrín, cae en sábadu y esta nun me la quita naide, nun ye lo mesmo por supuestu pero ye un consuelu. anque igual mañana'l xefe me diz que tengo que dir a trabayar el sábadu, porque la xente ta de vacaciones, y claro dir a trabayar un sábadu que nun me corresponde depués de 47 hores y media como que nun presta, y menos si na nómina nun va tar. un contratu de trabayu, una relación llaboral, tien d'entendese como la simbiosis ente'l propietariu/a/os/es de la empresa y el trabayador/a onde les dos partes necesítense la una de la otra, polo qu'establecen un alcuerdu pol que se comprometen a collaborar pa un fin común que ye'l de qu'a la fin del alcuerdu ésti pueda renovase. pa renovase l'empleador/a/os/es tien de cumplir les sos partes (salariu en tiempu y forma, respetu llexislación...) y l'empleáu/ada/os/es (cumplir col cargu desempeñáu, profesionalidá...). en resumen un contratu de trabayu ye un alcuerdu llibre ente dos partes pol que estes compromtense a dase unos servicios mutuamente, y por supuestu culesquier variación del contratu tien de ser consensuada poles dos partes.
1300 pa casina, unes ganes d'echar la siesta que nun veo.
1500 llegamos y volvemos a sacar toles coses pa fuera.
1600 salgo a meter cartones en contenedor azul, hai que reciclar pero tamién había que reutilizar más. miro pal cielu y decátome de que'l sitiu onde toi sía un de los pocos d'asturies onde la visión del horizonte pueda dase casi nos 360º, obviando les cumes del cordal. el cielu ta perguapu azules de tonalidaes agresives que contrasten con esi otru azul virxinal del branu asturianu. a un quilómetru restos d'un castru.
1700 suena estopa, versioneen a serrat, mediterráneo agora que toi en casa toi escuchándola; nací a la vera del atlánticu y paezme que los y les que nacimos frente a la mar sentimos dalgo perespecial por ella. échola falta y por eso cada vez que voi a xixón lo primero que faigo ye dir a la escalerona y ver la mar, y si nun ye onde la escalerona voi pa cimavilla a perdeme per eses cais del barriu más tradicional y vanguardista de xixón.
1800 sigo colos palés, anque la tarde nun sía demasiao abegosa. lleguen cinco palés de siguío, ye muncho. alcuérdome de la tarde nuche d'ayer en el paragües con amigos a los que lleves sin ver munchísimo tiempo, mantener una conversación tranquila yá falando del pasáu, como si yá nun fuéremos mozos, remebrando batalles d'otres époques que fueron meyores o quiciaves eso mos paez.
1930 son dos meses.
negociando tolos conflictos tienen igua.

vixésimu séptimu día

0800 otru día más, güei que ta lloviendo nun pusi la radio y nun supi que diba tar lloviendo sicasí si dicen que diba llover nun los diba creer asina que...
0900 día murniu. queda pocu pa les nieves, dará circu amás d'hosties el cura esi día que se cellebra la fiesta en puertas? dexará tener unes fiestes en paz o fadrá otra rueda de prensa pa depués ponése a quemar llibros nes fogueres de la ignorancia rancia, nun sé yo nun lo voi saber. per primer vegada en ventisiete años nun voi tar en las nives de puertas, y que conste que nun voi dir nin a bobia nin a les piragües, voi tar trabayando. entrugar, entruguélo, fici lo posible por dir, pero la baxeza moral de dalgunes persones llega hasta onde tien de llegar.
1200 doi vueltes a lo de las nieves, nun puedo pensar nello pero sigo pensando y les emociones tan casi saliendo. otros años yera diferente, mui diferente, anque trabayara taba allá y podía tar cola xente. esti añu nun va poder ser.
1300 salí, ganes de dir pa casa.
1500 entramos, dícenme que si me dixeron dalgo d'ayudar (cobrando) na mudanza de la casa'l xefe digo que non y que si me dicen dalgo que como que non; un tien la so dignidá y si nun hai fiesta les nieves tampoco hai favores anque sían pagaos.
1900 recoyemos y a les 1930 pa casa.
hoi ye l'aniversariu del entamu de la revolución cubana. n'europa, nos eeuu cuando hai apagones de lluz ye pol sobreconsumu, en cuba cuando hai apagones ye pol bloquéu.
salú y hasta la victoria siempre.

vixésimu sestu día

la perguapa voz de nico acompáñame de la qu'escribo estes llinies, la femme fatale que tou'l mundu conoz.
0705 llevántome sintiendo'l tiempu na radio como faigo davezu, pienso qu'un día d'estos voi dexar de facelo porque hai que dicir que cuando dicen que va llover nun llueve y cuando dicen que va facer sol fae sol y cola seca qu'hai ye pernecesario que llueva.
0743 salgo de casa, pienso nel vienres a les 1930 cuando salga, la cosa ye que tamos a llunes...
0800 si hai ceniceros úsalos, la xente ye de lo que nun hai ven un ceniceru y como nun tan en casa por si acasu nun lu usen nun vaya ser que s'empuerque. tengo ganes, y eso que soi fumador activu, de que llegue 2006 pa que nun se pueda fumar nes aries de trabayu.
0900 ya ta'l calor y pa enriba'l filu musical pon raguetón d'eso. lo de la música comercial ye dalgo que nun soi a entender, como ye eso de que te tean poniendo la mesma mierda, les coses pol so nome, cantar cuatro, cinco veces per día. la xente pa encima creyese'l tema llatinu ensin pensar que nun ye una identificación cultural sinon que ye una identificación comercial fecha sobre unes cultures con característiques bien asemeyaes pero tamién bien dixebraes.
1000 amás de pensar sigo colos palés nun vos creyer. llegué incluso, con esto de la música llatina, qu'había xente que sólo escuchaba música en castellano porque yera lo qu'entendía paecióme dalgo gravísimo, una cerrazón mental qu'amás obliga en munchos casos a tener que soportar tediosos cantares, que tamién pasa cola música n'otros idiomes, pero lo d'obligate a soportar cantares nun solu idioma ye pasase.
1100 la selmana pasada quixi dir al jazz pero siempre quedaba enantes y me lliaba y acaba por nun dir. el miércoles tocó'l gran isaac turienzo, nos sos conciertos turienzo empérrase en que los que nun tenemos oyíu musical desarrolláu podamos sintir les melodíes y entendeles, asina cuando toca una pieza tradicional asturiana col piano y el so triu ibéricu podemos sentir les pallabres del cantar ente les notes del pianu. la música nun ye la pallabra, la música son los sones que despierten sensaciones nel celebru de caún. y como diz el mio amigu nesto nun hai música fea, hai qu'escuchar de too.
1300 tantu musicar que me pasó la mañana volada.
1500 vuelta, como fai calor primero d'entrar ponémonos a la solombra y falamos un cachín, presta.
1600 una rueda de les que taba revisando dicía made in usa with global components (fechos nos eeuu con componentes globales) una sierra dicía designed in sweden made in india (diseñada en suecia, fecha n'india). máximo nuna de les sos viñetes de el país d'esti mes dicía: "pases fame en kabul y pones una bomba en madrid" a lo que-y retrucaben "ye lo que tien la globalización". la wolsvagen, paezme que s'ecribe asina, va recortar puestos de trabayu n'europa porque nun consigue los beneficios reclamaos polos accionistes, hai beneficios, el so mercáu ye prioritariamente europeu, va trasladase a otres partes onde la mano d'obra, les lleis llaborales y los costes sociales van ser menos d'un terciu de lo que son agora n'europa y los coches van valir lo mesmo; hai xente que diz qu'eso ye xusticia. la wv puso fábrica na china onde tenemos al gobiernu asturianu de visita (gran muralla, ciudá prohibía, plaza tiananmen...)amás del gobiernu van ovidio y los secretarios autonómicos de comisiones y uxt que van a da-yos llecciones de negociación colectiva a los cuadros de los sindicatos chinos. la cosa tien muncha gracia y que caun saque les sos conclusiones.
sometimes i feel happy, sometimes i feel sad

vixésimu quintu día

lo primeru que sentí foi l'himnu del estáu español, alonso volvió a ganar, nun me transmitió nenguna emoción depués sentí la marsellesa y volví emocioname. sentéme nun sillón pa volver ver casablanca, nun sé cuantes veces la tengo visto, volví emocioname cuando la marsellesa apaga l'himnu de la alemaña nazi. emocionéme cuando sentí l'himnu de riego, l'himnu d'aquella revolución de 1820 que quiso esparder pela península los tres valores de la revolución llibertá, igualdá y fraternidá. hai unos años nun tornéu de tenis nes antípodes sonó per última vez l'himnu de riego, un miembru del daquella goviernu español entamó a glayar protestando contra l'himnu de la llibertá, que vergoña. de casablanca hai una frase de les caberes de la película que diz dalgo asina: "bienveníu a la resistencia está vez tas nel bandu ganador".
0746 llevántome, casi acabo llegar a casa y yá me tengo que llevantar.
0900 entramos, primero tuvimos tomando un café, el café ye dalgo especial porque yá nun ye'l vezu na mio vida.
1100 acabé de llimpiar pel fuera. el día taba agradable. de la que barría alcordábame de la nueche y de la bona conversación de los collacios en paragües. conversaciones sobre temes dispares pero siempre agradables y nun ambiente perprestosu. depués pal zielo a tomar esi café americanu con nata que me pon davezu crista. depués pa la casa posafuelles a tomar la última colos bonos collacios y tamién perbonos conversadores de la xunta.
1300 queda media hora pa marchar, déxalo hasta'l llunes, media hora pensando na futura nueche. dir a xixón, dir a mieres, dir a avilés o quedar como toles nueches nel uviéu del branu qu'agora descubro, quedar en casa yera una opción na que nun suelo pensar. falta muncha xente, los bares tan perfectos hai sitiu pa tar nun hai agobios, pues ponete nes barres a gustu.
0000 pasa un tren, subo y en siete minutos baxo. voi pa onde siempre. toi colos collacios. cuando canso voi pa casa, pa qué esperar?
un blog d'un collaciu: www.electropedagogo.blogspot.com

especial informativu 2: maría la de magdala tuvo misa en berodia

l'afán de lucru del representante d'osoro en cabrales permite la realización d'un actu relixosu n'alcordanza de maría de magdala. esti fechu recuerda la ocasión na que maría de magdala echara-y perfume nos pies de xesús el de maría, coles protestes xeneralizaes de los apóstoles pol derroche que facía la compañera del de nazaret, y que'l nazarenu aceptara esi xestu d'una prostituta mediante la impartición de la so bendición recibía pola madalena de manes del fíu de xosé.
sobre lo apaecíu ayeri nos diferentes medios de comunicación asturianos, y a la espera de la prósima edición de "el oriente de asturias", el ferreteru considera que la profunda confusión que pretende realizar fernández, ente la sociedá cabraliega mediante la manipulación de términos como tradición, cultura popular, relixosidá al intentar mecelos y estraer esclusivamente aquello qu'a elli-y paez correctu tienen por finxu cimeru'l siguir manteniendo unes prerrogatives, que como dicíemos ayeri escapen a toa lóxica democrática y cívica. los pueblos desenvolvieron de formes dixebraes los sos sentimientos relixosos mediante l'adopción d'unos ritos, como bien puede ser el casu del ramu o les fogueres de la nueche de san xuan que la ilesia católica apostólica y romana adaptó, mantuvo y reconvirtió conforme a les sos necesidaes.
fernández nun dexa de ser un personaxe paradóxicu en tantu la so vocación sacerdotal ta supeditada al cobru de tases y portazgos. más que esixir eses perres podía tar entrugándose en que falla la so misión eucarística cuando alcuentra les ilesies vacies, y ye que'n dalgunos llugares con una capiellina d'ánimes diba tener enforma, y elli en tantu que comercial d'esa organización privada paraestatal tendría que plantegase si ta faciendo un trabayu dignu o si en realidá ta desprestixando a esa organización 2000 años atrás constituida en sociedá asamblearia.
nun dar una misa hasta nun saber a onde van dir les perres gran exemplu pa esta sociedá.

especial informativu: la folixa y el pan pal pueblu

1400 veo la prensa y alcuentro que'l representante en cabrales del representante en asturies del representante nel estáu español del representante de xesús el de maría en roma diz que les perres de la puya'l ramu tienen de dir pa les ilesies, que mui guapo y sacrificao'l trabayu de les comisiones pero eses perres tienen de dir pa la ilesia.
recordamos aquellos bellos pasaxes de la nueva anuncia nos que xesús el maría echaba a los mercaderes del templu por comerciar cola moneda, o aquellos otros nos que-y amuesaben una moneda entrugándo-y de quien yera.
acompañáu por parte de los poderes fácticos del conceyu: un representante de la banca y un representante del cuartu poder de la sociedá que ye la prensa, convoca fernández a los medios pa denunciar esti gravísimu atentáu contra los derechos de la ilesia, y los intereses económicos de la mesma. remarca muncho, demasiao, la tema de que vive de la so xubilación ye reiterada hasta'l puntu de que la xente va entamar a duldar de la pallabra d'esti ciudadanu. qué falta tien esta organización privada de recurrir a estos ingresos económicos cuando cuenta cola excepcionalidá del diezmu na declaración de la renta que los y les ciudadanes tenemos que facer. cuándo cuenta con ayudes del estáu a parte del diezmu. la intromisión d'esta organización privada en la vida de les comunidaes llega a unos estaos que son lamentables en cualesquier sociedá democratica, fechos como esti nun faen más que remarcar l'anquilosamientu y falta de conexón d'una gran parte d'esta organización fundada pol antigüu recaudador d'impuestos y comerciante pablo de tarso.
el qu'escribe anuncia que de siguir el representante en cabrales del representante en asturies del representante nel estáu español del representante de xesús el de maría en roma encabezando manifestaciones polos pueblos ensin el correspondiente permisu de delegación del gobiernu español n'asturies va denuncialu porque a dios lo que ye de dios y al cesar lo que ye del cesar.

vixésimu tercer día

2015 salgo de casa pa tomar el café; allárgase, conozo xente nuevo, quiero dir pa casa siempre doi la vuelta.
0130 llego a casa, duermo.
0643 suena'l despertador, llevántome.
0735 pal cosmen.
0750 entramos, sí yá sé que queden diez minutos pero...
0900 too barríu y fregáu, fai calor, desenvuelvo bien, pienso na nueche y nes que queden por llegar.
1100 soi l'únicu que nun garrara un arma pa defender l'estáu español. una vez tuvi un ak47 nes manes yera saharaui. españa fuxó, abandonólos. yera españa pero fuxeron non lo defendieron. yeren españoles, dexáronlos esclavizar y matar. la del crucificáu repartiéronla en tres piazos, la d'ellos en dos; nun hai diferencia, abandonáronlos. el pueblu del de maría tuvo pel ermu 40 años, ellos lleven yá 30. yera la marcha verde, la marcha de los poderosos sobre los oprimíos, la marcha de la ignorancia sobre los que tienen los mesmos problemes que nos pero a los que convencen pa echa-yos a ellos la culpa.
1200 nun ye qu'haiga munchu trabayu.
1300 salgo, pa casa a xintar.
1500 volvemos al trabayu.
1600 paez que nun hai munches ganes de trabayar, nun sé que me pasa que nun puedo tar quietu, tengo'l primer discu d'stoned amosphere rondando pela tiesta. lletres directes y crítiques nun van d'enrollaos son mozos como nós, fíos de prexubilaos, ñetos de mineros, cansos d'aguantar el golor a descomposición del so país y qu'aporten el so granín de sable p'aportar soluciones a la crisis que nun ye. nun los vamos ver, que pena daveres, nos cuarenta o na mtv como al melendi o a los del sueñu esi de la morfina; naide nun va poner una bandera d'asturies nel cristal d'atrás del coche por ellos y a ellos de xuru que va presta-yos enforma. por qué nun quieren oveyes quieren persones, ciudadanos y ciudadanes d'asturies que digan yá ta bien d'aguantar inutilidá.
1700 entérome de la rueda de prensa del cura de cabrales. tan echaos al monte. diz que les perres de la puya'l ramu han ser pa la ilesia y non pa la fiesta. pienso que les manifestaciones relixoses, conocíes como procesiones, responsables de la ocupación de la via pública ensin conocencia por parte de la delegación del gobiernu y poro habíen tar sancionaes por parte del organismu competente. puede sonar raro lo que toi diciendo pero la tema ta en si se puede permitir qu'una entidá privada pueda disponer de privilexos d'ocupación de les vies públiques sin l'autorización de l'autoridá. otra cosa ye ,tamién, el nivel decibélicu de les campanes de les ilesies de la que n'otra ocasió falaremos.
1800 vaya día que llevo.
1830 voi recoyendo l'almacen.
1930 salimos. hasta'l llunes nun hai más.
notes: a les 0750 apagué un pitu, a les 1440 prendí otru pitu, a les 1930 prendí otru pitu.

vixésimu segundu día

0646 llevántome, otra selmana más, otru llunes más, el tiempu pasa. decido quedar un ratu más na cama. esi ratu que va dende les 646 a les 705 dedícolu a sentir, escuchar, oyer la ser, anque hai díes nos que me llevanto en plan guasón y pongo la cope, pero esi estímulu nerviosu dura hasta que siento la zafia y mezquina voz de jimenez losantos volviendo al informativu de la ser.
705 arriba ferreteru. almuerza, fai como si almorzares, llávate, vístete y salí a les 0743, como veis los tiempos tan planificaos mui británicamente pero si nun hai organización personal nun hai posibilidá d'avanzar na organización colectiva.
0757 pa dientro, a facer lo de siempre.
0900 los andamios ya nun son aquelles estructures de fierro pesadones y ríxides anguaño hai andamios d'aluminio, llixeros y gráciles. nun ye que quiera facer publicidá, les muses me llibren pero ye dalgo qu'a la xente qu'acaba de descubrir esti mundu puede choca-y tanto como descubrir nun documental del national geografic qu'esisten tres castres de mariposes emperador o que los yimazos del oriente d'asturies son d'una castra diferente a los de la zona central del país.
1100 llimpiu y acuriosáu l'andamiu llixeru embálolu y colócolu au me mandaren. nun dexo de ser un mandáu. fae calor.
1200 ye'l mediudía. alcuérdome de que se m'escaeciere dir a la selmana negra, tamién feria del bocata calamares y pulpo, la fin de selmana que vien ensin falta p'allá. un collaciu de mio que tamién tien blog yá tuvo mirái lo que cuenta http://www.estoupo.blogspot.com/
. yá sé que ye de los qu'escribe n'amestao pero que se-y va facer, ta mui bien y a min préstame (alcuérdate de la llámina de trainspoting).
1300 salgo. tengo fame. los oyíos queden llibres del filu músical.
1500 vuelvo al trabayu. vine en cosmen. n'asturies somos asina conocémonos toos y yo cuando monto en monopoliu monto en cosmen, en cabrales díbemos en mento, absorvíu pol monopoliu.
1600 toi fartu del filu musical. siempre la mesma música. la versión del i fough the law de loquillo (peor versión de la historia por ciertu) lleva sonando ya cuatro veces esti día. máncame la cabeza. de la qu'escribo esto toi escuchando a joselito, la so campanera, cantar introductoria del pc mus, xuegu míticu onde lo haya y que permitió a muncha xente deprender xugar mus y n'otros casos como'l miu ganar a felipe con ordagos perende.
1700 salgo a dar una vuelta pela tienda y atopo a un paisanu de barba que paez que vien de la braña. mírolu y ye como un teletabi de los que ven los neños y neñes d'agora (siempre con una tele enmediu), pola curiosidá saludélu y falé un ratín conelli, ye mui celebre, y a poco tuvi de pidi-y un autografu anque camenté que diba ser pasase y aprovachase de la situación.
1800 picando piedres na prisión, lluché contra la llei y la llei ganó. cuatro bolses d'escombru y a llenales col trito. atopé un güevu de culiebra, pero yera mui nuevu y españo daquella. igual nun yera de culiebra pero a mi préstame más pensar que fuera de culiebra que de páxaru.
1900 guardando les coses. atascu na entrada del almacén, ye como'l semáforu de sotu'l barcu. a la media hora entro cola carga y marchamos pa casa. depués sentéme y seguí escribiendo.

vixésimu día

0800 depués d'apagar el pitu tusir un cachu entro pa dir directu pola aspiradora. ayeri alcontrara un accesoriu que diba permitir abandonar la peregrinación de rodielles per tola tienda, calculo que con estos díes llimpiando de rodielles algamé indulxencies pa unos venti años. nestos próximos venti años voi poder facer lo que me dea pola real gana que bona ye la ilesia católica.
0900 sigo pensando en tolo que voi poder facer, sabiendo que yá toi perdonáu y qu'esos años nun cuenten a la hora del xuiciu. llega un palé y póngome con él el conteníu nun ye interesante y poro nun voi falar d'elli. la cosa llevó muncho tiempu.
1230 interesante nada pero llargo y difícil de cuntar, nun vos quiero nin cuntar. sigo, seguí, pensando no de les indulxencies, esa capacidá de perdón qu'ufre la ilesia católica apostólica y romana anticipada a la comisión del delitu. y nada qu'agora que tengo toda esa llibertá más que saltame les más conocíes como comer carne en cuaresma y dir a misa los domingos nun se m'ocurre nenguna otra.
1307 salgo, prendo'l pitu y pa casa. el trabayu va faciéndose monótonu.
1500 fae sol, fae muncho calor, quiero tar na cama echando un pigazu. toi pensando en que depués voi xubir a uviéu a tomar una cerveza, lleer la prensa y charrar un ratu colos/es collacies. les conversaciones en trabayu, amás de rápides, son nun sé si emplegar la pallabra que ye pueril. ayer españaren bombes en london naide faló nada d'ello, entrugué-y a un sobre la tema pa ver si polo menos taba enteráu, sabíalo pero yera como si nun significara nada pa elli.
1600 torniellos, piedres y palos. la fabrica ocupá hai que trabayar. palés de torniellos a media d'una tonelada métrica cada un d'ellos (pongo lo de la tonelada métrica pa que nun haya confusiones cola tonelada imperial). clasifícolos y los cuento. sigo colo de london y l'interés de la xente polo que realmente condiciona la so existencia.que'l real uviéu suba a segunda b tien un importancia pa la nuesa subsistencia tala que nun podríemos dir a trabayar de l'alegrua o disgustu que pudieremos tener. que cincuenta persones muerran en london y otres cincuenta en basora a consecuencia d'acciones armaes y que les bolses y el petroléu se desplomen sí va condicionar la nuesa existencia. que se saque a los milicos a controlar les estaciones de tren y autobus, que s'impongan más controles a la ciudadanía sí condiciona la nuesa existencia. dicen que vivimos nuna sociedá democrática cuando en realidá vivimos nuna sociedá apantallada y aletargada, qu'escaez, y cambia, la so realidá y les ganes de cambiala pa meyor por noventa minutos viendo a venticinco persones correr per un prau dando-y golpes a un balón fechu por un neñu o neña de singapur, que trabaya esclavizáu diecisiete hores al día por una migayina d'arroz.
1900 voi acabando. ana rosa cambio la forma de peinase, ta más guapa.
1930 salgo corriendo que voi pa uviéu. me marcho pa oviedo, me voy pa la city... cantaba un grupu que ganara'l concursu de maquetes de los cuarenta va unos años. ta mañana. besos y abrazos que güei siéntome bien.

decimu nonu día

0756 ta orbayando, entro pola aspiradora y la fregadora.
0900 monto una máquina, ye de lituania. europa cada día ye más pequeña, el mundu cada vez ye más pequeñu. dende 1970 hata güei la desigualdá ente los páises ricos y los probes medró un 70%. el mundu ye cada vez más pequeñu.
1000 depués de la montar y amuesar póngome con unes muñeques ruses, dientro cada una hai otres dos más pequeñes y dentro d'eses dos hai otres dos. ye como tar en pascua. llámoles ruses porque son grises. si fueren americanes tendríen munchos collorinos, estes tienen el collor plano, asina los y les cries pueden desenvolver el maxín.
1315 toi viendo la tele, falen del pastel de boniato, dícenme qu'hai xelaos de boniato. abluco colos americanos.
1457 volvemos pal trabayu. póngome con delles caxes, pasen sin mayor gloria que la de resaltar que munches tan feches pola mcc. y vuelvo a lo de siempre, el nuesu aceru yera pa esportar n'esuskadi l'aceru de so yera pa trabayalu ellí.
1700 tengo visita. préstame. nun me distraigo.
1705 depués de la visita alcuérdome de la fin de selmana lleendo el oriente; ye'l periodismu popular a la enésima potencia. saber quien llega, quien marcha, que se fala, quien ye la presidenta de la to comunidá de vecinos/es. pero sobre too saber que n'asturies hai proyectos que duren 160 años.
1800 etiqueto y etiqueto. y sigo etiquetando.
1900 póngome a recoyer. toi viéndome en casa escuchando a los chemicals y llendo'l periódicu.

madrid nun va facer les olimpiaes del 2012, dame pena. jesús iglesias diz que van siguir col pautu cola fsa. el bloque nunos meses, non demasiaos va romper les sos rellaciones cola fsa (javier fernández debe tar temblando del mieu). iu poco depués va facer lo mesmo. l'obxetivu volver a engañar a la xente. pero hai que s'alcordar cuando espublizaron el pactu de gobiernu en prensa con una versión diferente a la realmente aprobada. pero esto ye asturies equí nun ye que nun viva naide, equí ye que nun pasa nada.